秦时家第四章 诸子百家

记得世所了解的那个虚幻世界中，诸子百家并列，群雄并起，百家争鸣，百家争，均想使得本家之学延世，只可惜，还是被儒家占据了风。

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如今的时代，却是法家、家、墨家、儒家、阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等并列。

术以知，以刑止刑的法家，秋时期，管仲、子产即是法家的先贤，战国初期，李悝、商鞅、申害、慎到等开创了法家学派，划分法、术、三派。

，似乎如今那个韩国的天才已经现，将会集法家之成，融贯法术，只可惜天资惊，却命运多舛，殒命于阳家。

家乃是自己现在的本家，诸般种种，脉络很是清晰，从祖师老子而，以期法天地自然，成就融万的奇妙之境，讲究无为而始，造化当先。

至于墨家，现在似乎也是异常活跃，天皆、唯独黑、民生炭、奈之若何、墨门绝术、克而、八横八纵、兼平生的三十二字号很是响亮，

至于阳家，据家的历史记载，乃是五百年从家分离去的支，追伐之的强，追各种阳术的强，与天地自然至理背而行，似乎这家在自己那个兄的支持，将会很强。

至于名家，群搞诡辩论的才家，除了百年的惠施与公孙龙之外，似乎近些年也没有现什么杰的传承者，在百家之中，逐渐衰落。

至于杂家，这家很是牛，因“兼儒墨、名法”扬名诸子百家，将诸子百家所有的东西包括在，又称“于百家之无贯综”，虽然气小，但似乎传承断的也很。

算算时间，再几年，自己那个宜兄，就在昌平君、尉缭的帮助，清洗文信候脉了，只是可惜了杂家的经典。

至于农家，可以称之为整个诸子百家中数最多的家，实强横，划分六堂，地泽万、神农的名气传扬，而且似乎农家的都有种百毒侵的质。

至于小说家，这个在世无以比的辉煌家，似乎很起眼，连带小说家的先贤庄子都被忘记，世都知庄子是家先贤，可是谁有知晓庄子也是小说家的先贤呢？

至于纵横家，怒而诸侯惧、安居则天息这句话清晰无比的鬼谷传的强，数百年，七雄的盛衰似乎与鬼谷密切分。

至于兵家，其疾如风、其徐如林、侵掠如、如山、难知如、如雷震，卷《孙子兵法》兵真传，在七雄之中，兵家传直活跃其中。

至于医家，虽说百年的医家在秦国被害，但得承认，医家的传承仍未断绝，写就《经》和《外经》，发明了四诊法（即望、闻、问、切），扬名医家！

诸子百家，孰弱孰强，对于这点，从世看，似乎儒家、法家、家直亘古衰，只是可惜了其余家，么被其的流派纳，么湮灭于历史河之中。

静静的立于正对于经阁入的竹架之，那里是祖师老子的传承，选自然先选择最为尖的，临近而观，以自己如今的只能够看到中层竹架。

旋即，从经阁搬个竹凳，登其，直入最面层，独属于祖师老子的书架之，放置于的只有三十七个竹简。

从右向左，以此陈列排开，竹简名曰《论》，竹简名曰《无为》，竹简名曰《》，竹简名曰《渊兮》，竹简名曰《中虚》，

“，可，非常！名，可名，非常名！”

手拿最右侧的卷竹简，分量，缓缓将其打开，旋即是个个金文陈列其，那是已经灭亡的周王朝所属文字，随着诸侯并列，每个国家都有属于自己的文字。

待在宗数年，对于这些文字也算在赤松子的导学习了少，也算纯属，张而语，顿时个个依稀明悟的言语从中流。

忽而，那只攥着竹简的手为之滞，悄然之间，股奇异的觉生周清的心头，黑分明的眼眸，缕缕斑斓的玄光涌现，连带着周清通都自觉的淡淡玄光弥散。

悄然无声，天地异象显，连带远正在闭幕修行的赤松子都没有察觉，如此这般，数十个呼之，周清浑个灵，而眸的斑斓玄光散去，复归清明。

“这难就是属于的金手指？”

“虚幻无间，真实无限，太初，韵化无穷！纪数：百十九！”

中喃喃低语，就在刚才自己翻阅《论》之时，脑海中直接划青玄光，随其，是音传唱，十六字而，余韵杂着个莫名的纪数。

百十九？

这是什么意思？周清略微思，到这个世界以，好像自己所接触的数字还没有与百十九有关的，至于纪数？难是自己的寿命？亦或者是其它！

“这卷竹简被称为《众妙之门》更加适！”

脑海中的异无疑是独属于自己的金手指，只手再次触跟的《论》之时，由得心中掠《论》之中的所有容，最汇聚古朴的青巨门，其密密的青文字。

“玄之又玄，众妙之门，想到金手指还有这个功能！”

念而觉，是从那青巨门之迸个个金文，默念心头，这似乎并是修行之法，更像是个概论，更像是个统御之法！

“难！”

忽然间，周清脑海中亮光闪，旋即小小的手掌探向第二个竹简，其名《无为》，十个呼之，其的容览于心中。

随其，《》、《渊兮》、《中虚》卷卷竹简从周清的小手中流，每流卷，周清眼中的光芒是亮，待整个竹架层三十七卷竹简翻阅完成之，周清再次陷入沉思。